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小時候，我們在國文課本上讀了許多西拉雅族的故事

常常看著那些古文思索，200年前的台灣真的好不一樣啊

能不能夠有機會，去看、去感受，古代台灣的面貌?

大二某次騎單車，偶而的情況下得知在台南市大內區的頭社還有西拉雅族的祭典

事隔兩年，大四的今天，終於有機會參加頭社夜祭!

夜祭地點的入口

先來說一下西拉雅族的信仰吧~

從網路上和當地的的資料得知，西拉雅族人會用壺裝水和酒做祭祀，就是所謂的祀壺文化

而壺是裝有神聖力量的"向水"，而向水的神力來自阿立祖(或稱太組)

有一點像是我們祭拜神像，神像的神力來自那一個神；而西拉雅族祭拜壺裡的向水，而向水的神力來自太祖

在農曆的9/1，會舉行"開向"的儀式，將請太祖將"向"釋放出來，在天地之間活動

在10/1時，會清理公廨，向我們新年一樣除舊布新

而在10/14傍晚，開始做祭祀天公以及太祖之前的一連串準備，包含點豬、開向缸等等

10/15子時一到，開始祭祀天公，午夜3:00祭祀太祖，並且唱牽曲

10/15子時，會唱禁向曲，將散播於天地之中的"向"收回，以免危害人間

看完以上的介紹，覺得好特別，沒想到這麼特別的祭典就在熟悉的台灣的角落

17:00  到頭社

騎著蜿蜒的小路，到沒有省道(只有快速道路)、縣道，只有鄉道的大內區

一進門，就看到一堆豬五花大綁在哀號

祭典，有時是殘酷的，可憐的豬，成了犧牲品

現場有提供餐點，還蠻好吃的~

這是用米糕做的豬，看起來好可愛~

兵士座 

放在公廨入口處 以米酒和檳榔為祭祀供品每一屏風前都有一兵士座和祀壺

祭祀只要是由一位乩童和一位尪姨做祭拜。傳統的西拉雅族是母系社會，感覺多少已經被漢化

還記得剛剛的豬嗎?? 馬上就有現成的豬肉了!!

好像有一段祭典沒有看到，就是點豬

先唸咒語再以米酒灌入豬的嘴巴，並用菜刀象徵性的在豬脖子上比劃兩下，表示太祖已點收。

當我們在看到那些小豬時，已經是正在肢解牠了(支解畫面太殘忍，所以就不放了)

可憐的豬，成了祭品

野臺戲，在祭典上搭設野臺戲酬神

想像從天公的角度看酬神的野台戲

大上老君? 剛開始看到這一個名詞時，以為是因為被漢化的關係，所以才有太上老君一詞

但是後來查了一下，原來這裡的太上老君就是阿立祖

關於阿立祖的傳說如下：

相傳當族人渡海來台時，在大海中迷失了方向

而天空突然出現了上老君的旗子，指引方向，最後來到台灣，建立加溜灣社

於是阿立祖就成了族人的守護神

此外，在現場有提供一些一些餐點

還有水果品嘗ㄟ!!

餐點還蠻好吃的

大內的水果真的好吃，尤其是木瓜，大概是我吃過最好吃的木瓜了

11:00開始祭天公

牽曲敬天公

在公廨前擺了三個向壺，並由穿著白衣白褲的少男以及白衣白裙的婦女、少女牽著手唱牽曲

圖中尪姨和乩童正在對向壺做法

牽曲敬天公

根據查到的資料，已經沒有人知道牽曲所唱的內容，是為了緬懷祖先來台時，遭遇七年的飢荒，太祖向上蒼祈雨所唱的曲調，所以歌曲有些悲傷

唱完牽曲之後留下來的向壺

0:20 雖然很想繼續看祭典，但是明天還要上課，只好回宿舍

從網路上得知，大約3:00會開始祭拜太祖

會跳牽曲，更重要的是會用豬血去做祭拜

明天也會唱禁向曲

迫於現實，只能參加到這裡

期待明年再去嚕!!

這次的祭典中，除了體悟西拉雅族人的傳統

也看到許多人在祭典上不停地用閃光燈一直拍攝

曾經，看網路上聽說很多人為了拍到好的照片，而打擾到當地民活

這次，很多人為了拍攝祭典，在祭典中不停地用閃燈閃阿閃

更誇張的是還有人為了拍到好的照片

在唱牽曲時，將腳架拉到高處，從上方拍攝(好危險啊，如果砸下來就...)

或是擋住儀式的走道(這樣叫他們要怎樣進行儀式?)

當地人也許也習慣了，旁邊有人就當作沒看到；鎂光燈閃爍當沒這件事

身為一位業餘的攝影者，有一點氣憤又有一點感概

氣憤的是，如果要記錄祭典，可以開高iso，就不用使用閃燈了

因為這一群人，所以只要拿起相機

就會有人立刻覺得，是否會跟這一群人一樣，為了拍出好照片不擇手段

而感慨的是，也許這樣可以得到好看的照片，但又如何?

這麼多照片，最後願意放在網路上或是書上與人分享又有幾個?

因為社群網站的興起，所以很難從網路上找到新的資訊、消息和照片

大多數的照片都是放在社群網站，只願意和朋友分享

就算這樣記錄到了很多特別的影像，過沒多久就被社群網站給刷新了

這樣又有多少人看到這些好看照片?

但是為了這些好看的照片，卻要付出相對大的外部成本，並影響當地人活動的進行

實在不划算阿!!

頭社夜祭，一個難忘的夜晚

如果文章有任何錯誤，還請多多包含以及指教

參考資料：

台灣大百科園書

西拉雅風景區網站