小時候,我們在國文課本上讀了許多西拉雅族的故事

常常看著那些古文思索,200年前的台灣真的好不一樣啊

能不能夠有機會,去看、去感受,古代台灣的面貌?

大二某次騎單車,偶而的情況下得知在台南市大內區的頭社還有西拉雅族的祭典

事隔兩年,大四的今天,終於有機會參加頭社夜祭!

夜祭地點的入口

先來說一下西拉雅族的信仰吧~

從網路上和當地的的資料得知,西拉雅族人會用壺裝水和酒做祭祀,就是所謂的祀壺文化

而壺是裝有神聖力量的"向水",而向水的神力來自阿立祖(或稱太組)

有一點像是我們祭拜神像,神像的神力來自那一個神;而西拉雅族祭拜壺裡的向水,而向水的神力來自太祖

在農曆的9/1,會舉行"開向"的儀式,將請太祖將"向"釋放出來,在天地之間活動

在10/1時,會清理公廨,向我們新年一樣除舊布新

而在10/14傍晚,開始做祭祀天公以及太祖之前的一連串準備,包含點豬、開向缸等等

10/15子時一到,開始祭祀天公,午夜3:00祭祀太祖,並且唱牽曲

10/15子時,會唱禁向曲,將散播於天地之中的"向"收回,以免危害人間

 

看完以上的介紹,覺得好特別,沒想到這麼特別的祭典就在熟悉的台灣的角落

 

17:00  到頭社

騎著蜿蜒的小路,到沒有省道(只有快速道路)、縣道,只有鄉道的大內區

一進門,就看到一堆豬五花大綁在哀號

祭典,有時是殘酷的,可憐的豬,成了犧牲品

現場有提供餐點,還蠻好吃的~

這是用米糕做的豬,看起來好可愛~

兵士座 

放在公廨入口處 以米酒和檳榔為祭祀供品每一屏風前都有一兵士座和祀壺

祭祀只要是由一位乩童和一位尪姨做祭拜。傳統的西拉雅族是母系社會,感覺多少已經被漢化

還記得剛剛的豬嗎?? 馬上就有現成的豬肉了!!

好像有一段祭典沒有看到,就是點豬

先唸咒語再以米酒灌入豬的嘴巴,並用菜刀象徵性的在豬脖子上比劃兩下,表示太祖已點收。

當我們在看到那些小豬時,已經是正在肢解牠了(支解畫面太殘忍,所以就不放了)

可憐的豬,成了祭品


野臺戲,在祭典上搭設野臺戲酬神


想像從天公的角度看酬神的野台戲

大上老君? 剛開始看到這一個名詞時,以為是因為被漢化的關係,所以才有太上老君一詞

但是後來查了一下,原來這裡的太上老君就是阿立祖

關於阿立祖的傳說如下:

相傳當族人渡海來台時,在大海中迷失了方向

而天空突然出現了上老君的旗子,指引方向,最後來到台灣,建立加溜灣社

於是阿立祖就成了族人的守護神

 

此外,在現場有提供一些一些餐點

還有水果品嘗ㄟ!!

餐點還蠻好吃的

大內的水果真的好吃,尤其是木瓜,大概是我吃過最好吃的木瓜了

11:00開始祭天公

牽曲敬天公

在公廨前擺了三個向壺,並由穿著白衣白褲的少男以及白衣白裙的婦女、少女牽著手唱牽曲

圖中尪姨和乩童正在對向壺做法

牽曲敬天公

根據查到的資料,已經沒有人知道牽曲所唱的內容,是為了緬懷祖先來台時,遭遇七年的飢荒,太祖向上蒼祈雨所唱的曲調,所以歌曲有些悲傷

唱完牽曲之後留下來的向壺

 

0:20 雖然很想繼續看祭典,但是明天還要上課,只好回宿舍

從網路上得知,大約3:00會開始祭拜太祖

會跳牽曲,更重要的是會用豬血去做祭拜

明天也會唱禁向曲

迫於現實,只能參加到這裡

期待明年再去嚕!!

 

這次的祭典中,除了體悟西拉雅族人的傳統

也看到許多人在祭典上不停地用閃光燈一直拍攝

曾經,看網路上聽說很多人為了拍到好的照片,而打擾到當地民活

這次,很多人為了拍攝祭典,在祭典中不停地用閃燈閃阿閃

更誇張的是還有人為了拍到好的照片

在唱牽曲時,將腳架拉到高處,從上方拍攝(好危險啊,如果砸下來就...)

或是擋住儀式的走道(這樣叫他們要怎樣進行儀式?)

當地人也許也習慣了,旁邊有人就當作沒看到;鎂光燈閃爍當沒這件事

 

身為一位業餘的攝影者,有一點氣憤又有一點感概

氣憤的是,如果要記錄祭典,可以開高iso,就不用使用閃燈了

因為這一群人,所以只要拿起相機

就會有人立刻覺得,是否會跟這一群人一樣,為了拍出好照片不擇手段

 

而感慨的是,也許這樣可以得到好看的照片,但又如何?

這麼多照片,最後願意放在網路上或是書上與人分享又有幾個?

因為社群網站的興起,所以很難從網路上找到新的資訊、消息和照片

大多數的照片都是放在社群網站,只願意和朋友分享

就算這樣記錄到了很多特別的影像,過沒多久就被社群網站給刷新了

這樣又有多少人看到這些好看照片?

但是為了這些好看的照片,卻要付出相對大的外部成本,並影響當地人活動的進行

實在不划算阿!!

 

頭社夜祭,一個難忘的夜晚

 

如果文章有任何錯誤,還請多多包含以及指教

 

參考資料:

台灣大百科園書

西拉雅風景區網站

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